本文主要内容：

1、互文案例及简介

2、互文的三种形式

3、互文的两个特征

来看几个例子：

1、“父兮生我，母兮鞠我”（《诗经•小雅•蓼莪》）

如果望文生义翻译成：“父亲生下我，母亲养育了我。”古代男的会生娃？那可就贻笑大方了；

2、“东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。”（《木兰诗》）

如果见文直译：“木兰去了东市买骏马，然后去西市买鞍鞯，接着到南市买辔头，最后去北市买长鞭。”是不是感觉木兰这东一榔头西一棒槌的买，也太会折腾了。

类似的例子请看一首诗《江南》：

江南可采莲，莲叶何田田。鱼戏莲叶间。

鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，

鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。

有没有一种疑问：诗人这是词穷了吗？一句“鱼戏莲叶间”不就说明一切了，还要后面东西南北的“戏”个遍吗？

如果你有以上困惑，那么有必要了解古代文人喜欢使用的一种修辞手法：互文。

第一部分：互文简介

互文，是古汉语中一种特殊的修辞手法。即互文见义（“参互成文，含而见义”），是指在有意思相对或相关的文句里，前后两句用词上互相呼应，互相交错，意义上互相渗透、互相补充，使文句更加整齐和谐、更加精炼的一种修辞手法。

通俗来讲：就是你中有我，我中有你，你我结合映衬，共同阐释意思。

例如：烟笼寒水月笼沙。（唐·杜牧《泊秦淮》）

正确直译：烟雾笼罩着寒水也笼罩着沙；月光笼罩着沙也笼罩着寒水。

意译：这片沙滩和寒水笼罩在月光与烟雾中，一片清冷幽寒。

错误的译文：烟雾笼罩着寒水，月光笼罩着沙。

回到前面几个例子：

1、“父兮生我，母兮鞠我”（《诗经•小雅•蓼莪》）

错误译文：父亲生下了我，母亲养育了我。

正确译文：父母啊，你们生下了我，又养育了我。

2、“东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。”（《木兰诗》）

错误译文：木兰去了东市买骏马，然后去西市买鞍鞯，接着到南市买辔头，最后去北市买长鞭。

正确译文：木兰在集市各处购买骏马、缰绳、马鞭等马具以及从军所需物质。

3、江南可采莲，莲叶何田田。鱼戏莲叶间。鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。

正确译文：鱼儿一会儿在这儿，一会儿又游到了那儿，说不清究竟是在哪边。

互文说明：水下鱼儿游，水上船儿行，船上采莲人，嬉戏莲叶间。全诗以鱼儿到处游暗喻采莲青年男女相互嬉戏，追逐爱情的欢乐场景，勃勃生机扑面而来。

第二部分：互文的形式

互文一般又可分为三种:

①互文互补

例一："迢迢牵牛星，皎皎河汉女"(《古诗十九首》)

意思是:迢迢皎皎（遥远明亮）的牵牛星和织女星。

例二：岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。(杜甫《江南逢李龟年》)

意思是:(当年我)常在岐王与崔九的住宅里见到你、听到你的歌声。

即“见”与“闻”是在岐王、崔九那同时进行的动作。

例三：将军角弓不得控，都护铁衣冷难着。（岑参《白雪歌送武判官归京》）

译文：将士们冷得拉不开弓（但仍然拉弓训练），铠甲冻得难以穿上（却依然身披战甲）。

说明：将军与都护泛指军中的长官，互文互补指长官士兵们虽冷犹积极训练的积极乐观的战斗精神。

其他例句如：

开我东阁门，坐我西阁床。

当窗理云鬓，对镜帖花黄。

雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离。

以上三句互文互补的诗句出自汉乐府《木兰诗》。

②当句互文

即上半句的词语与下半句的词语互相补充才是其原意。如:

例一：主人下马客在船(白居易《琵琶行》)

"下马"与"在船"互补见义，意思是主人和送行的客人都下了马来到船上。

例二：秦时明月汉时关(王昌龄《出塞》)

"秦"与"汉"互补见义。即明月是秦汉时的明月，边关是秦汉时的边关，而并非明月属秦关属汉。

③凡指互文

例一：东西植松柏，左右种梧桐。(汉乐府《孔雀东南飞》)

例二：十三能织素……十六诵诗书。(汉乐府《孔雀东南飞》)

句中的"东西左右"凡指"四周"。"十三……十六……"凡指兰芝少年时期，并不具体指某年。

其他如上文所列举“东西南北市”“鱼戏莲叶东西南北”都是凡指互文案例。

第三部分：互文的特征

互文的特征是“文省而意存”，主要表现在两个方面：

一、结构特征：互省。

如“将军百战死，壮士十年归”（《木兰诗》），句前部分省去 “壮士”，句后部分省去“将军”，“将军”与“壮士”分置，前后互相交错补充。

译文：将士们身经百战有的为国捐躯，有的转战多年得胜归来。

二、语义特征：互补。

如：“当窗理云鬓，对镜贴花黄”（《木兰诗》），木兰对着窗户，已包含对着镜子，“理”和“贴”两个动作是在同一情境中进行的，译时应将它们拼合起来。

译文：面对窗户和镜子梳理像云一样柔美的头发，额上贴上花黄。