“取其精华，去其糟粕”差不多成了“价值正确”的代名词。无不脱胎于当时的时代土壤，“封建性”或者干脆说“糟粕性”是其自身完整性和丰富性的一部分。而所谓“糟粕”或者“精华”，是以今人的眼光看待既往的传统，若我们愿意秉持一种古老的视界，则传统文化就是传统文化，哪有什么糟粕与精华之天壤之别。
庸俗的辩证法，是一种粗暴而撕裂性的文化阐释。传统典籍本是一个有机统一的整体，所谓的“精华”与“糟粕”同根而生，盘根错节，环环相扣，血肉相通，打断骨头连着筋。精华或者糟粕都是传统文化的本体。没有“糟粕”的传统文化不是一个真实的传统文化。今人将“糟粕”绑去杀头，留下的不是“精华”，而是“精华”的危如累卵和朝不保夕，循着切除的逻辑，最终导致的是文化虚无主义，带来的是对于传统文化的碎片化认识和空洞理解。
生活中经常能听到看到：虽然他这么做不对，但是你反过来想想，也有好处；你要学会一分为二的看问题......借用一句话，这就是在和稀泥！
一分为二是全面而不是两个方面，是统一的而不是割裂的。限定某一时代某一场景某一事物，我们应该说弊远远远远远大于利，而不是“哎呀，你也要看到他也有好的一方面”。事物也是发展的，各个“矛盾”是盘根错节的，环环相扣的，要去仔细的观察和把握，才可能让事物发展得到“好”的结果。
